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Divulgatón | Consentir el impuesto, resistir al poder: lecciones de la Edad Media al presente
Málaga
25/09/2026 18:00
Pagar impuestos forma parte de nuestra realidad cotidiana. Aunando dos tradiciones distintas, la larga experiencia histórica y la concepción moderna de que los impuestos debían ser aprobados por los parlamentos, Benjamín Franklin escribió en 1789 que “en este mundo no hay nada seguro excepto la muerte y los impuestos”.
Los Estados, ahora y en el pasado, están condicionados por conjugar sus necesidades de financiación y gasto. También por generar, mediante políticas fiscales y de redistribución de los ingresos, identificación entre gobernantes, instituciones y ciudadanos. En términos actuales esto es la “buena gobernanza fiscal”, entendida como sostén del Estado del Bienestar, sujeta al control democrático y regida por principios de legalidad y transparencia. Si esa identificación no se consigue la democracia está en riesgo y el Estado, hoy y ayer, se pone en cuestión.
Desde el proyecto de investigación INCOSIS de la Universidad de Málaga, financiado por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, e integrado en el INSEI y la Red Arca Comunis, proponemos una microponencia en la que cuatro especialistas (Ángel Galán, Pablo Ortego, José Manuel Triano y Diego González) abordarán de forma amena y distendida las relaciones entre el pago de impuestos, la legitimidad y el conflicto para el caso de la Castilla medieval.
En realidad, las grandes preguntas sobre los impuestos no han cambiado mucho: ¿Quién debe pagarlos? ¿Quién está legitimado para concederlos en representación de la comunidad política? ¿Qué tensiones y conflictos surgían ante su pago? ¿En qué era legítimo gastar los recursos públicos? ¿Cómo se utilizaba el pago de impuestos en la pugna política?
La experiencia histórica no aporta soluciones directas para el siglo XXI, pero la larga duración de los sistemas fiscales autoriza a indagar todas las posibilidades en el presente y en el pasado. Conocer este pasado puede ayudar a la ciudadanía a desarrollar una mayor conciencia crítica sobre las complejas realidades políticas y económicas que se encuentran detrás de algo tan cotidiano como contribuir a las arcas del Estado.
Grupo/Departamento de investigación:
Proyecto «Integración política, conflicto y sistemas fiscales en la Corona de Castilla (siglos XIV-XVI)» INCOSIS (PID2024-156371NB-I00) / Red Arca Comunis / Departamento de Ciencias Históricas UMA
Participan:
Universidad de Málaga / Instituto Emergente sobre Sociedades, Estados y Estudios Internacionales (INSEI) / Red Arca Comunis
Lugar:
Rectorado: Salón de Actos
Financiación:
Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades
Importe de la financiación:
87.625 €
Valor que aporta la investigación:
La experiencia del pasado no aporta soluciones en el siglo XXI, pero puede ayudar a desarrollar una mayor conciencia crítica para entender la complejidad de un presente marcado por las tensiones entre los esfuerzos de “armonización fiscal” y la conciliación entre intereses políticos y económicos, muchas veces distintos y contradictorios.
Nos enfrentamos al análisis de una compleja dialéctica entre a) sistemas políticos descentralizados (como España o Alemania); b) sistemas políticos centralizados (como Francia o Italia); y c) una creciente centralización de competencias en la UE. Como en el pasado, los gobiernos están condicionados por armonizar necesidades de financiación y políticas de gasto, pero también por generar, mediante políticas fiscales y de redistribución de recursos, identificación y consenso entre gobernantes, instituciones y ciudadanos. Esto explica la aspiración a una “buena gobernanza fiscal”, entendida como sostén del “Estado del Bienestar”, sujeta al control democrático y regida por principios de regulación normativa, legalidad y transparencia (véanse los principios promovidos por el Centre of Expertise for Good Governance de la UE en este campo).
No obstante, en el marco de un sistema global de relaciones económicas que condiciona las decisiones fiscales, estas son a veces percibidas por el ciudadano como opuestas a sus intereses, generando reacciones contrarias a la integración política, como el “euroescepticismo”, que exigen de una explicación multicausal. En este contexto de incertidumbre, aportar elementos de juicio, basados en la experiencia histórica y en la razón, es la principal responsabilidad de los historiadores con una ciudadanía crítica, libre y responsable.